白族是一個(gè)能歌善舞的民族，民間歌唱活動(dòng)滲透到生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，因而白族調(diào)內(nèi)容也極為豐富。白族調(diào)俗稱“唱調(diào)子”“對(duì)調(diào)子”，是一種純歌唱藝術(shù)，在民間十分普及和流行。大理白族調(diào)于2015年12月被大理州人民政府公布為第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

走進(jìn)大理文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)大理白族調(diào)傳習(xí)所

近期大型經(jīng)典白劇《望夫云》復(fù)排，感人的劇情和唱段在民間又掀起了一波“學(xué)調(diào)熱”。位于大理市大理鎮(zhèn)龍龕村委會(huì)北生久村的大理文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)大理白族調(diào)傳習(xí)所，調(diào)子一首接著一首，學(xué)徒一個(gè)接著一個(gè)。

2018年12月29日，大理文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)大理白族調(diào)傳習(xí)所正式掛牌。大理白族調(diào)傳習(xí)所的負(fù)責(zé)人董鳳琴，是該項(xiàng)目的州級(jí)代表性傳承人。出生于白族大本曲藝人世家，母親是大本曲南派唱腔宗師楊漢先生的弟子，耳濡目染中她對(duì)白族民間藝術(shù)深深熱愛(ài)，這一愛(ài)就是四十多年。

“注意氣息，咬字和發(fā)音，再把表情、情緒把控好……”,剛走進(jìn)大理文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)大理白族調(diào)傳習(xí)所，就聽見(jiàn)傳習(xí)所負(fù)責(zé)人董鳳琴正在給女兒董潤(rùn)坪糾正唱腔、發(fā)音。這位董潤(rùn)坪就是新《望夫云》的主演之一。

大理文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)大理白族調(diào)傳習(xí)所一共三層，就坐落在生態(tài)廊道的邊上白族庭院里。整體來(lái)說(shuō)，這個(gè)傳習(xí)所的設(shè)施是比較完備的，一樓庭院搭了戲臺(tái)，滿足日常唱調(diào)表演及交流；一樓的大廳更像是一個(gè)交流廳，可以觀影、交流學(xué)習(xí)。

往里走有化妝室、戲服道具室、聲樂(lè)教室、排練室、展示廳、器樂(lè)室，甚至還專門為學(xué)員準(zhǔn)備了兩間休息室。這么一看，這個(gè)傳習(xí)所就像一個(gè)小型培訓(xùn)學(xué)校，比較完備。董鳳琴說(shuō)，這是她的家，自己建的房子?！捌綍r(shí)不怎么住，只是周末回來(lái)，索性就把它收拾出來(lái)，讓熱愛(ài)大理白族調(diào)的朋友都可以聚在一起，一起學(xué)習(xí)和交流”。

廣泛傳承，是責(zé)任，也是情懷

王朝珍是第一次來(lái)到傳習(xí)所的學(xué)員，她剛退休，之前看了復(fù)排的《望夫云》，后來(lái)就被白族調(diào)吸引過(guò)來(lái)，想要跟著董鳳琴學(xué)唱白族調(diào)。

說(shuō)到董鳳琴教授的學(xué)生，多到連她自己都數(shù)不過(guò)來(lái)，至少也有一、兩萬(wàn)人。一有時(shí)間，董鳳琴就把各行各業(yè)的白族調(diào)愛(ài)好者集中到家中義務(wù)教學(xué)，學(xué)生們大多是中年人群，是傳承白族調(diào)的中堅(jiān)力量，他們中有老師、導(dǎo)游、商人、公務(wù)員、科研人員等等。

傳習(xí)所傳承培訓(xùn)↑↑↑

傳習(xí)所學(xué)員展演↑↑↑

白族調(diào)進(jìn)校園↑↑↑

每到周末傳習(xí)所就特別熱鬧，有的學(xué)唱白族調(diào)，有的學(xué)打霸王鞭，有的學(xué)習(xí)三弦彈奏。董鳳琴逐字逐句地認(rèn)真教授，一個(gè)唱調(diào)一個(gè)身段地耐心糾正。

“憑我一個(gè)人的力量，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我認(rèn)為比較資深的學(xué)員都是是授課的老師，力量集中起來(lái)，就是希望來(lái)到傳習(xí)所的學(xué)員都有所收獲”，董鳳琴說(shuō)，“大理白族調(diào)要是沒(méi)有人教，沒(méi)有人唱，就斷掉了，那太可惜了，所以，現(xiàn)在只要想來(lái)學(xué)的，都可以學(xué)，我都會(huì)毫無(wú)保留，傾囊相授”。

董鳳琴說(shuō)，希望通過(guò)大理白族調(diào)傳習(xí)所這個(gè)平臺(tái)，能吸引更多的愛(ài)好者，培養(yǎng)更多的人才，做了傳承人，這就是責(zé)任。

因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持，所以傳承

從父母輩，到董鳳琴，再到董潤(rùn)坪，一家人與白族調(diào)都有解不開的緣分和情結(jié)。代代相傳，從這個(gè)“曲調(diào)之家”體現(xiàn)得淋漓盡致。20多年以前董鳳琴參演的白劇《望夫云》，如今女兒董潤(rùn)坪再?gòu)?fù)排并主演，這對(duì)于兩母女來(lái)說(shuō)，意義非凡。

董潤(rùn)坪說(shuō)，相比母親那一代來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)更多了，平臺(tái)更大了，有好的條件，更是要把大理白族調(diào)傳承好。

在大理，像董鳳琴一樣熱愛(ài)白族調(diào)的民間藝人不勝枚舉。他們一輩子都在吟唱，唱生活，唱情感，唱風(fēng)花雪月之景，也唱家長(zhǎng)里短之意，既浪漫又富有生活氣息。董鳳琴唱了一輩子，仍然孜孜不倦，一張開嘴開始唱歌，眼睛里就有光，那種熱愛(ài)是從內(nèi)而外自然流露出來(lái)的。

大理白族調(diào)家庭傳承↑↑↑

大理白族調(diào)的內(nèi)容和形式究竟有多豐富呢？白族調(diào)可以從內(nèi)容上可劃分、從演唱風(fēng)格和地域特色上可劃分、從曲譜和曲調(diào)上細(xì)分。白族調(diào)又有多獨(dú)特、多有魅力呢？第一次聽董鳳琴老師唱歌，是在3年前。她把一曲《麻雀調(diào)》唱得惟妙惟肖，仿佛就是置身大自然之中，就像有麻雀在耳邊歡快地鳴叫，無(wú)比震撼，令人記憶猶新。

只要聽過(guò)白族調(diào)的人，都會(huì)被它吸引。大理白族調(diào)作為大理白族文化的一張名片，多措并舉，使傳承傳唱的隊(duì)伍愈來(lái)愈大，同時(shí)讓更多的人了解它，愛(ài)上它。

來(lái)源 大理非遺

責(zé)編 陶優(yōu)

審核 李元