林峰：
一個留學歸國的珠寶設計師、建筑設計師
大理民宿“歸淵”的主人
當建筑與文化的美學思考越來越成為一種社會共識，當?shù)赜蛭幕卣鞯恼故九c實踐已成為一種身份特征或是文化“根性”，這其中反映的其實就是文化自信，而貫穿其整個人居空間的“陳設藝術”表達就成為了設計重要的表現(xiàn)手段。
在旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級的當下，陳設藝術的專業(yè)意義和市場價值將成為一種結(jié)構(gòu)性的必須。大理的創(chuàng)新型民宿“歸淵”因系統(tǒng)的陳設藝術設計思想在其間的專業(yè)運用與表達，備受青睞。歸淵收藏與陳設的不僅僅是歷史，更是文脈流淌其間的淡淡鄉(xiāng)愁。這座位于大理古城南門外的侘寂風博物館民宿，地下有一個老大理石、老家具的展廳。一個不大的院子，有點蘇派的氣質(zhì)，也有點日式的干凈，取名“歸淵”是源于我的一首小詩。一日下午在家小憩，夢見多年未見的朋友來訪，心生歡喜，醒來后結(jié)合自己過往作詩一首“最是人間三分喜，舊園清夢逢故知。莫嘆悠悠江湖路，海魚有朝歸故淵”。
歸淵是大理多元文化的縮影，在這里既有大理白族民居的青瓦白墻、小橋流水，也有漢地文化中的假山盆景，還有一些東南亞風格的古代藝術品，以及一些帶有在地文化特色的老家具。
伴著泛黃的燈光和斑駁的墻，游走在其間，與一件件老物件完成跨越千百年的對視，相顧無言，也無須多言。
△一樓布局
文脈傳承在歸淵設計上的影響及運用
一個有文化自信的建筑，一定是有根的。不經(jīng)意間陳設一段歷史記憶，情愫盡傾展示一種美學精神。歸淵不僅僅是一個民宿酒店，更是大理多元文化具象化的一個載體。
在櫥窗的位置用一扇大落地玻璃與另一面裝飾墻形成一個異形三角區(qū)，透過玻璃隱約可見店中景致。但由于角度問題又保證了店里的私密性，這種欲遮還羞，不確定、不完整的感覺也是歸淵希望表達的審美情趣。
△外立面局部
接著石柱上擺放的松和幾株紫竹，再配上一扇老花窗，當光透過婆娑的竹影印在墻上，這等生趣也正映射著歸淵的人文情懷，這其實就是歸淵一直遵守的設計理念。
外立面運用了白族民居青瓦白墻的元素，但是又有別于傳統(tǒng)的白族民居合院式的傳統(tǒng)制式，空間結(jié)構(gòu)更多是結(jié)合現(xiàn)代人的居住習慣和實用性進行規(guī)劃，并不只是材料選擇、形制感觀，更多還有人文感受、新舊的傳承延續(xù)共生。
山水園林是中國文人千百年來的情懷，園林是一方小天地，其中蘊含的哲思美學歷久彌新，前人計成在《園冶》中所述：“雖由人作，宛自天開?！边@其實是歸淵在造園之初就一直追求的境界。
△歸淵小院
△一樓茶室
我們都知道在造園中應取活水為益，歸淵的池水取自園中老井，再經(jīng)由過濾池從西側(cè)水墻沿飛石似山澗小瀑流入園中池塘。假山、石材全都取自當?shù)?，綠植也都用的是當?shù)靥镞吷侥_生長的野草和蕨類，這樣一來可以增加園中野趣，二來也可以降低栽培難度，而最終呈現(xiàn)也更易彰顯建筑整體的在地性。
再有就像一進院落那對砌著砂石麒麟巖板的側(cè)墻，中間留了一條十幾公分寬的縫隙，然后將一面整墻一分為二：一高一矮。中間的老石雕和白墻：一新一舊、一紅一白，在一天當中，隨著太陽的偏移，光影也發(fā)生著變化，這大概就是時間的印記吧。
這里面除了用結(jié)構(gòu)的方式增強形式感，讓視線聚焦展現(xiàn)那片石雕以外，還有一個功能是主人在廚房內(nèi)準備餐點的時候也可以掌握客人進出的情況。
△小天井
也比如歸淵一進大堂放置的一對東南亞風格的柚木木雕門，周圍請白族工匠用青磚砌筑了一道半透的墻。將這樣一道木門放在大堂一進門的位置，其實正是對大理或者云南多元文化的思考和彰顯。
而大理人對大理石的喜愛是有傳承的，無論是白族民居的建筑上，還是家里的桌子上、柜子上、墻上，都喜歡放一兩塊大理石作為裝飾。大理古城西面靠山的幾個村子，基本上世世代代都出石匠。大理人對于大理石的喜歡是自然而然、耳濡目染的，喜歡上大理石更像是一種本能，血液里就帶著。
如今，大理石已不能開采，然而文人雅仕關于它審美志趣的追求卻從未停止。歸淵的地下室就陳列著一家三代收藏的大理石。在這里，你可以和歷代大理石名品近距離對話，可以與友人在此博古論今。它是一家民宿，也是一個小型卻無比用心的“大理石博物館”。
借用建筑大師 Wright的觀點，一個好的建筑一定是帶有極強的地域性，不管從人文還是選材，乃至某些特定工藝，一定是接地氣的，應該本身就像從這片土地里生長出來的。比如歸淵，它靜靜地矗立在古城南門外的這個小巷子里，相較于兩旁相鄰的建筑，有自己獨特的氣質(zhì)，但絕不突兀。
△大堂入口
綜上，在地性應該作為建筑一個重要特征予以明確和體現(xiàn)，在地性是“從哪來”的自知，是對傳統(tǒng)文化運用恰到好處的分寸。設計的工作不應單單基于美學的運用與捕捉，不應只考慮空間的合理與滿足于人的舒適，更該在滿足上述因素的基礎上，具有文化傳承和追溯的思考與運用。
侘寂美學在歸淵內(nèi)部陳設上的投影
中華美學聚自然為魂魄，陳設藝術化拙樸為神奇。
如果說運用一些特征鮮明的文化元素或者符號是在地性的具象體現(xiàn)，那穿插在一件作品之中的，在不經(jīng)意間流露的審美情趣，勾人反思的小細節(jié)，布局也好，擺設也罷，那些能夠觸動人心的，才是一件作品的氣質(zhì)和靈魂，正如侘寂之于歸淵。
△客房小景
侘寂是一種價值觀，也是一種生活態(tài)度，而絕不是簡單地某幾種元素的運用和堆疊。侘寂是生動靈活的，自然而客觀的，是時間流逝的印刻。
△三樓過道
在空間中我使用了大量的石木和青磚元素，比如手工鑿刻的石板，本身具有安靜而質(zhì)樸滄桑的氣質(zhì)，然后將其安排在一些轉(zhuǎn)角，比如柱、門檻和切分空間的地方，這樣在一天當中，石頭上的凹凸肌理會隨著時間發(fā)生變化，其實就是一種時間在石板上的動態(tài)體現(xiàn)，同時包裹主體又是結(jié)構(gòu)柱，這樣石頭表面看上去也會給人自然安穩(wěn)扎實的感覺。
如室內(nèi)的洗漱臺，這個是我結(jié)合在地資源原創(chuàng)的，用瀑布式出水加青石槽缸加老風化木的面板和手鑿石站柱，其實就是在模擬原生態(tài)，自然潺潺流水的感覺。最后談談青磚，青磚真的是一種很樸拙很內(nèi)斂的材質(zhì)，當我把原本室外的青磚運用到室內(nèi)的時候，這其實更加增添了整個空間的厚重感。
△洗漱臺
歸淵在設計之初選擇侘寂作為其指導思想，但是基于酒店屬性，很多地方必須考慮客戶需求，也要顧及房主人老物件的陳列訴求，也是做了相當程度的權衡。
侘寂是在做減法，但是當美學和實際沖突的時候，設計師不應將美學設門檻，而是沉下來，先讓人接受，再讓人理解，而最終好的作品會透過時間的篩子，被淘出來。
文字來源 美宿中國公眾號
旨函 圖片
視頻由歸淵 Heritage Inn提供
責編 沈夢玲
審核 邱忠文
