在喜洲這座平靜的小鎮(zhèn)上，容納了很多人的“遠(yuǎn)方”，其包容和諧的文化、遠(yuǎn)離喧囂的靜謐，給了每位遠(yuǎn)行人一個(gè)沉淀自身的安身立命之所，其中也包括成都人田飛。
第一次接觸田飛，是由于“薄技在民藝共同體”。和主創(chuàng)人的名字相比，“薄技在”這個(gè)名字顯得生僻又奇怪，直到田飛講出“積財(cái)千萬，不如薄技在身”這句話，我才明白這短短的三個(gè)字里，蘊(yùn)含著田飛多年文藝工作中總結(jié)的人生感悟。
（田飛）
走進(jìn)“薄技在”，四處都充斥著甲馬藝術(shù)作品的身影——這是一家文創(chuàng)公司，或者說是一個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目，他們與大理喜洲的民間藝人合作，將古老的非遺技藝重新拉回到現(xiàn)代潮流的時(shí)間線上；整理大理古代輝煌燦爛的歷史，以古拙的雕版印刷方式打造了手工紙裝訂書——《白國(guó)史畫》；建造甲馬版畫藝術(shù)館、大理民藝中心、手藝?yán)辖值汝惲姓褂[館，供大家瀏覽學(xué)習(xí)。比起售賣產(chǎn)品本身，他們更注重對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)掘和對(duì)體驗(yàn)可能性的打造。
（薄技在甲馬藝術(shù)館）
今天來到這里，也是為了和“薄技在”的主要發(fā)起人田飛，聊一聊他和“薄技在”之間的淵源與前行方向。
Q：您是因?yàn)槭裁雌鯔C(jī)來到大理定居的呢？
因?yàn)槌鞘械奈廴竞透≡陮?shí)在讓我難以忍受，想找一個(gè)地方躲清靜，當(dāng)時(shí)在綜合考慮了氣候和生活環(huán)境等條件后，最終選擇了大理市喜洲鎮(zhèn)。
Q：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下您自己和“薄技在”。
來到喜洲之前，我主要從事設(shè)計(jì)、藝術(shù)、人文以及寫作方面的工作，并且剛剛完成了一套城市人文系列圖書——《尋城記》，花費(fèi)了十年時(shí)間，尋訪記錄了六座不同的城市。2013年來到喜洲定居后，我也一直關(guān)注著當(dāng)?shù)氐臍v史文化以及民風(fēng)習(xí)俗，在這個(gè)過程中接觸到了一些手藝項(xiàng)目和手藝人，了解到了甲馬木刻版畫和搟氈業(yè)。
（薄技在甲馬藝術(shù)館）
當(dāng)時(shí)這些手藝處于一個(gè)無人問津的狀態(tài)，從業(yè)者的境遇也不太樂觀。深思熟慮后，我成立了“薄技在民藝共同體”這一機(jī)構(gòu)，取“積財(cái)千萬，不如薄技在身”之意，主要還是為梳理、研發(fā)、推廣喜洲乃至大理地區(qū)的在地民間手藝。
Q：店址為何選擇在喜洲呢？
我剛來喜洲的時(shí)候，當(dāng)?shù)剡€處于一種“藏在深閨人未識(shí)”的階段，小飯館、雜貨店、五金店、農(nóng)資用品等商店零零星星地分布在街道上，游客不多。相對(duì)大理古城、雙廊等熱門旅行目的地來說，喜洲是一座更接近原生態(tài)，更具有生活氣息的小鎮(zhèn)，也是我心中一直追尋的理想居住地。
喜洲周邊的村民自古以來多以手藝為生，比如沙村的營(yíng)造業(yè)、金圭寺的搟氈業(yè)、河矣城的竹編業(yè)、中和邑的織布業(yè)、周城的染織業(yè)等等，這種手工業(yè)氛圍濃厚的環(huán)境也很適合做在地民藝研發(fā)。
（甲馬版畫拓印成品）
Q：“薄技在”現(xiàn)有的主打產(chǎn)品和主要體驗(yàn)項(xiàng)目有哪些？
“薄技在”主要致力于對(duì)民間手工藝的梳理和研發(fā)，所以不論是產(chǎn)品還是體驗(yàn)項(xiàng)目都是圍繞這一主題進(jìn)行的。產(chǎn)品方面還是重點(diǎn)針對(duì)那些生存狀態(tài)不好，且瀕臨失傳的老手藝，比如甲馬木刻版畫、羊毛氈、手工造紙等等，體驗(yàn)課程開展了甲馬版畫拓印、甲馬手工本制作、甲馬版畫雕刻三項(xiàng)，羊毛氈體驗(yàn)、手工造紙等體驗(yàn)會(huì)陸續(xù)推出。
（“薄技在”羊毛氈制品）
Q：您覺得做好文創(chuàng)產(chǎn)品的要點(diǎn)是什么？
文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)關(guān)鍵還是在于它的在地性和獨(dú)特性，深入挖掘地域文化特點(diǎn)，再結(jié)合新的創(chuàng)作形式進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝。但好的文創(chuàng)產(chǎn)品不一定會(huì)有好的市場(chǎng)，很多傳統(tǒng)手工技藝都是為當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活所服務(wù)，其材質(zhì)、做工、用途都不太適合當(dāng)下的生活方式，要想在短時(shí)間內(nèi)改變很難，這些還是需要手藝人，以及創(chuàng)作者們共同持續(xù)性的努力才能有所發(fā)展。
（“薄技在”文創(chuàng)筆記本）
Q：最近有沒有開發(fā)新產(chǎn)品的計(jì)劃？
我們一直在做新產(chǎn)品的研發(fā)，最近編撰了一部甲馬木刻版畫精品集，從幾百幅甲馬木刻版畫作品中挑選出來100張版畫，采用大理手工紙，以純手工方式拓印、裝訂成冊(cè)，分為開國(guó)、耕漁、營(yíng)造、民家、習(xí)俗、志怪等六大章節(jié)，取名為《白國(guó)史畫》，這是一部介紹地域文化的版畫手工圖集。
（甲馬版畫精選集《白國(guó)史畫》）
Q：新產(chǎn)品（或現(xiàn)有產(chǎn)品）如何在兼顧時(shí)尚性的同時(shí)進(jìn)行文化植入呢？
其實(shí)“薄技在”一直都是在嘗試傳統(tǒng)文化與當(dāng)下審美的結(jié)合。我們近期最重要的工作就是與大理喜洲古鎮(zhèn)開發(fā)公司合作，建造了甲馬版畫藝術(shù)館、大理民藝中心、手藝?yán)辖值日龟愴?xiàng)目，館內(nèi)集中展示了甲馬、陶藝、布藝、金工、營(yíng)造、紙?jiān)?、造紙、玩具、泥塑、瓦貓、面塑等二十多?xiàng)傳統(tǒng)手工技藝，而且所有展陳方式都是采用當(dāng)代裝置藝術(shù)的表現(xiàn)手法進(jìn)行策展布展，以探索嘗試傳統(tǒng)手藝和當(dāng)下藝術(shù)形式結(jié)合的可能性。
（“薄技在”文創(chuàng)T恤）
（“薄技在”羊毛氈收納袋）
文旅頭條融媒體記者 羅曼玉 文
田飛 供圖
責(zé)編 楊 奧
審核 邱忠文
