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【藝術(shù)大理】刀桿節(jié)

發(fā)布時(shí)間:2022-04-07
文章來源:《大理白族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萃編(上冊(cè))》、“大理州人民政府網(wǎng)”微信公眾號(hào) 作者:龔怡丹 點(diǎn)擊數(shù):2442

刀桿節(jié)

是云南邊陲西南一帶傈僳族人民

一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日

活動(dòng)時(shí)間是農(nóng)歷二月初八

(圖片來源于“大理廣播電視臺(tái)”微信公眾號(hào))

漾濞傈僳族刀桿節(jié)主要流傳于大理州漾濞縣漾江鎮(zhèn)一帶,傈僳族爬刀桿,傈僳語叫“阿堂得”,意思是“爬刀節(jié)”?!吧系渡剑禄鸷!笔堑稐U節(jié)中主要的習(xí)俗表演活動(dòng),再現(xiàn)了山地民族翻山越嶺的生活經(jīng)歷及攀藤負(fù)葛的艱苦卓絕精神,同時(shí)也是一種民間傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。

2017年6月,刀桿節(jié)被云南省人民政府公布列入第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄(擴(kuò)展名錄)。

(圖片來源于“大理廣播電視臺(tái)”微信公眾號(hào))

刀桿節(jié)來歷傳說

傳說一:明代兵部尚書王驥受朝廷派遣,率兵到云南邊陲傈僳族居住地區(qū)部署軍民聯(lián)防,平息叛逆,收復(fù)被侵占的土地,在當(dāng)?shù)匕傩盏呐浜舷?,趕走了入侵的敵人。為了使邊境民富兵強(qiáng),他帶領(lǐng)傈僳青年習(xí)武練勇,后來皇帝聽信讒言,毒死了王驥。傈僳族人民就用過“刀桿節(jié)”的方式紀(jì)念這位愛國(guó)將領(lǐng)。

傳說二:為紀(jì)念一位對(duì)傈僳族重恩的古代漢族英雄,傈僳族人民把這位英雄獻(xiàn)身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,并用“上刀山、下火?!钡认笳鲀x式,表達(dá)愿赴湯蹈火相報(bào)的感情。

(云南省非物質(zhì)文化傳承人 海潤(rùn)朝(圖片來源于“掌心漾濞”微信公眾號(hào)))

“上刀山,下火海”包括點(diǎn)花、點(diǎn)刀、耍刀、迎花、設(shè)壇、祭刀桿、豎桿、祭龍、上刀、折刀、下火海等步驟,其間有一套嚴(yán)格的儀式。

刀桿節(jié)這天,幾名健壯男子先表演“下火海”儀式,他們赤著雙腳,跳到燒紅的火炭堆里,蹦跳翻滾,表演各種絕技。第二天表演“上刀山”,他們把鋒利的36把長(zhǎng)刀,刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木頭上,扎成刀梯。表演者空手赤足,從刀刃口攀上頂端,并在桿頂依次進(jìn)行開天門、掛紅、撒谷等各種高難動(dòng)作表演。

如今,這項(xiàng)驚險(xiǎn)的傳統(tǒng)祭奠儀式,已演變?yōu)槔圩搴脻h表演絕技的體育活動(dòng)。

(圖片來源于“掌心漾濞”微信公眾號(hào))

刀桿節(jié)

是傈僳族人民自然崇拜的產(chǎn)物

更是傈僳族人民愛國(guó)主義精神和不畏艱險(xiǎn)的

民族精神的體現(xiàn)

現(xiàn)在節(jié)日中

原始信仰的內(nèi)容

已被展現(xiàn)健康新穎的唱詞

和豐富的手上舞蹈動(dòng)作的“跳嘎”所取代

具有了更廣泛的群眾性

(圖片來源于“大理廣播電視臺(tái)”微信公眾號(hào))

傳承與保護(hù)

為保護(hù)好刀桿節(jié)這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),漾濞縣積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳;組織專人對(duì)傈僳族刀桿節(jié)實(shí)施普查、收集、整理、拍攝影像、記錄、制作傈僳族刀桿節(jié)文字等保護(hù)措施;鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)團(tuán)體、民間協(xié)會(huì)以及個(gè)人多方籌資,擴(kuò)大經(jīng)費(fèi)來源,為項(xiàng)目保護(hù)提供有力保障;制定科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃,加大對(duì)傈僳族刀桿節(jié)后繼人才的培養(yǎng)。


來源 《大理白族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萃編(上冊(cè))》、“大理州人民政府網(wǎng)”微信公眾號(hào)責(zé)編 楊?yuàn)W 龔怡丹審核 華芳