“到了彌渡不想媳婦”，一句俚語(yǔ)道出彌渡的魅力所在?！棒~(yú)米之鄉(xiāng)”“蔬菜之鄉(xiāng)”“小河淌水的故鄉(xiāng)”……一張張靚麗的名片讓這座邊陲小鎮(zhèn)有了專屬代名詞。在彌渡這片熱土，你可能賞過(guò)美景品過(guò)美食，爬過(guò)天橋游過(guò)后海。但有一些地方卻有著鮮為人知的厚重歷史和神秘內(nèi)涵值得我們?nèi)ヌ皆L，那就是貫穿彌渡境內(nèi)的幾條重要古道，現(xiàn)在就讓我們一起去穿越歷史的風(fēng)煙走近它們、走進(jìn)它們，揭開(kāi)其古老滄桑的神秘面紗，感受它們給我們帶來(lái)的獨(dú)特體驗(yàn)和全新感想。
彌渡縣史稱“白國(guó)故地、西漢舊郡、十賧沃壤、六詔咽喉”，是通往滇西和滇西北的交通要沖。據(jù)考證，古代過(guò)境彌渡的重要古驛道有三條，分別是：彌蒙古道、開(kāi)南古道、 清溪路古道。
據(jù)史料記載，彌蒙（彌渡—巍山）古道為東北—西南走向，是徐霞客所記“迷渡道”的向西延伸，為古代彌巍之間的主要通道，這條古道出彌渡縣城西門(mén)，過(guò)天渡橋，經(jīng)新城、龍門(mén)邑、進(jìn)蒙化箐，經(jīng)桃園哨、石佛哨、過(guò)隆慶關(guān)，到巍山縣城，全程70公里。若去探訪這條古道，不僅可以看鳥(niǎo)道雄關(guān)、訪彝村古寨（石佛哨）、品彝家獨(dú)有美食（苦蕎粑粑蘸蜂蜜），還可以看茂密的華山松、瞧廣闊的草甸，可以在適宜的季節(jié)賞滿坡的杜鵑和漫山遍野的各種野花。
機(jī)緣巧合，曾有兩次以彌渡縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員身份探入此古道腹地。第一次探訪記得是在2017年，我和友人們一同初入古道，感受到它特有的蒼茫和磅礴，也感受了那段難以追溯的馬幫歲月和厚重的歷史風(fēng)煙。時(shí)隔五年，我又和友人們一同參加了彌渡縣作家協(xié)會(huì)和巍山縣作家協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展的“重走彌蒙古道”文化采風(fēng)活動(dòng)。同是一片藍(lán)天，同是一條古道，時(shí)隔五年它依然靜默在那深山幽林里，似乎一直在靜等人們來(lái)品讀，這一次我對(duì)古道歷史內(nèi)涵的解讀更加深刻，感受到那種“芳草浸古道，飛馬長(zhǎng)嘶鳴；千層黃沙千層浪；百里孤城百年傷”的傷感和痛楚。我想古道也將一直這樣默然下去，給后人講述它的厚重凄涼亦或是不為人知的神秘浪漫。
不同于第一次，此次我們走完古道之后，還去了一個(gè)名叫“彝山林居”的地方，這是一個(gè)深山叢林中的休閑居所，就位于彌巍公路旁。主人張富年輕有為，在當(dāng)今發(fā)展“文旅融合產(chǎn)業(yè)”的形勢(shì)下，他果斷帶領(lǐng)妻兒回家鄉(xiāng)發(fā)展種養(yǎng)殖及手工制作為一體的農(nóng)副業(yè)，并集觀光采摘收割制作為一體，一種新型的農(nóng)居體驗(yàn)旅游模式已初具雛形。張富說(shuō)不久后，他們的露營(yíng)場(chǎng)所即將面世。想象一下，不久后的某一天，走完彌蒙古道，進(jìn)入彝山林居，體驗(yàn)完割青稞和烤酒，吃著彝家人特有的苦蕎粑粑，蘸上剛剛采摘回來(lái)的野生蜂蜜……酒足飯飽后再圍著燃起的篝火“打歌”（一種彝族舞蹈），累了就在露營(yíng)地躺在自己的帳篷休息，仰望星空，呼吸山里特有的新鮮空氣，那將是多么愜意和美妙?。?/p>
清溪路古道（蜀身毒道）在彌渡境內(nèi)部分，人們也經(jīng)常把它叫做“定西嶺古道”。這條古道位于紅巖鎮(zhèn)古城村一帶，是秦、漢時(shí)期即已存在的、被后人譽(yù)為“南方陸上絲綢之路”的蜀身毒道經(jīng)過(guò)之地。該道北起四川成都，南行，經(jīng)由西路的朱堤道或東路的靈光道入滇，兩道在今祥云云南驛一帶匯合后繼續(xù)西行，稱博南道，經(jīng)今天的祥云、彌渡、大理、永平、保山、騰沖等地進(jìn)入緬境，繼而至印度。此道因盤(pán)繞永平博南山而得名。朋友們?nèi)羧ヌ皆L這條古道，可以沿定西嶺坡一路往下走，你可以近距離觀看山頂一排排隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)的白色風(fēng)車(chē)，也可以走一走馬幫當(dāng)年必過(guò)的千年石拱橋——天馬關(guān)橋。如果走累了，你可以一品后山坡“神腿”（火腿），一飽“谷女寺”清泉，一睹“白子國(guó)”遺址芳容……
我曾于2018年有幸與這條古道“親密接觸”，那也是彌渡縣文聯(lián)組織的一次大型采風(fēng)活動(dòng)，時(shí)光匆匆，歲月在變，不變的唯有歷史的扉頁(yè)。最具濃墨重彩的一筆應(yīng)是“白子國(guó)”遺址——今天的“白崖新城”，在這里你似乎能聞到空氣中漂浮著的考古隊(duì)挖掘到的文物氣息，你還能感受到那種撲面而來(lái)的厚重文化底蘊(yùn)。據(jù)報(bào)道，2017年5月，考古人員在彌渡縣調(diào)勘時(shí)發(fā)現(xiàn)了距今千余年的白崖舊城遺址，并成功勘定多處古城墻遺跡。據(jù)初步認(rèn)定，該遺址可能為唐代前期云南西部古代王城。這一發(fā)現(xiàn)為滇西古文明研究提供了最新考古資料。而且當(dāng)前考古研究的后續(xù)工作正在深入進(jìn)行中。我曾有幸得到余顯斌所著的《九百年山河》這本書(shū)，并因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系只能先淺讀學(xué)習(xí)，對(duì)白崖城的認(rèn)識(shí)和了解相比之前略有加深。也正因?yàn)槿绱苏滟F和極具歷史意義的研究?jī)r(jià)值，彌渡縣委、縣政府大力打造開(kāi)發(fā)并建成了一座躺在神秘古城舊址上的白崖新城，它是彌渡縣的又一個(gè)國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。
走在新城里，一種古今融合，貫通歷史的感覺(jué)油然而生。另外值得一提的是，離白崖城和定西嶺古道相距不遠(yuǎn)處有一個(gè)鮮為人知的茶園——錦繡潘陽(yáng)茶廠，據(jù)說(shuō)此茶園的歷史可以追溯到唐朝，它是唐代皇家行宮的一個(gè)后花園。該茶廠是由一個(gè)名叫王建華的有志青年負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)，口腔專業(yè)的他“棄醫(yī)從農(nóng)”，變身成為一名新農(nóng)旅人，立志發(fā)展好家鄉(xiāng)這片古茶園以改變家鄉(xiāng)容貌。王建華與彝山林居的張富在瞄準(zhǔn)農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)前景上竟有著驚人的相似。在經(jīng)營(yíng)方式上該茶廠也是集采茶及體驗(yàn)古法炒茶制茶等為一體的新農(nóng)旅路線。試想，當(dāng)你順“定嶺”坡一路向下，走完清溪古道，再進(jìn)入潘陽(yáng)茶場(chǎng)體驗(yàn)采茶炒茶制茶之后，品嘗完茶場(chǎng)獨(dú)特的茶餐，再與當(dāng)?shù)亍耙妥逍⊥踝印睂W(xué)上一招半式的 “彝族大刀舞”，豈不是很威風(fēng)？再或者你可以選擇另一條路線，即走完定西嶺古道直入白崖城，參觀參觀“白子國(guó)”遺址，逛一逛白崖新城，品嘗品嘗當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂(lè)的特色美食，豈不也快哉？
過(guò)境彌渡縣密祉鎮(zhèn)文盛街的開(kāi)南古道是彌渡縣舊時(shí)商賈們向西到中緬邊境一帶營(yíng)生常走的“走夷方”之路。在這里除了走古道，你還可以品“密祉豆腐盛宴”，賞“太極靈山風(fēng)光”，在適宜的季節(jié)采買(mǎi)小鎮(zhèn)特產(chǎn)“櫻桃”“紅雪梨”。亦或穿過(guò)古道前往“珍珠泉”看泉井里“珍珠”成串，數(shù)“珍珠”泡泡；也可以隨當(dāng)?shù)匕傩找黄鹛莒砘?，再到“桂花箐”嘗一口甘泉或到亞溪河邊聆聽(tīng)最原始的小河淌水的聲音。這里就是享譽(yù)全球且被譽(yù)為“東方小夜曲”的《小河淌水》的發(fā)源地。開(kāi)南古道（茶馬古道）途經(jīng)這么一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的旅游小鎮(zhèn)，古道與小鎮(zhèn)相互依托，相互成就。近年來(lái)，密祉鎮(zhèn)農(nóng)文旅特色突出，順利晉升成為彌渡縣的又一個(gè)國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。
歷史的風(fēng)煙塵封了飄逝的歲月，飄逝的歲月可彌久留香，亦可煥發(fā)新生。為了讓更多人了解古道的歷史內(nèi)涵，感受古道獨(dú)特的魅力和價(jià)值，在當(dāng)今大力倡導(dǎo)發(fā)展農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合的新形勢(shì)下，各地可依托境內(nèi)古道，以古道為載體帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)文旅發(fā)展，讓古道背負(fù)上新的歷史使命，重新?lián)碛絮r活的生命力，真正成為經(jīng)久不衰的歲月標(biāo)簽和歷史產(chǎn)物。讓古道搭上這艘貼有“鄉(xiāng)村振興，農(nóng)文旅先行”標(biāo)簽的時(shí)代帆船，一直輝煌下去……
文旅頭條通訊員 段麗芬 文/圖
責(zé)編 劉榕杉
審核 李元
