土陶的燒制，歷來(lái)被視為是“水與火的藝術(shù)”，在新石器時(shí)代已逐漸成型。云南土陶的釉一般為土釉，顏色樸實(shí)自然。

如今在大理，也有一批手工制陶人依靠著創(chuàng)新和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)土陶藝術(shù)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。

大理市鳳儀鎮(zhèn)敬天村，這個(gè)略顯偏僻的小村落，卻有著600多年的白族土陶燒造歷史。當(dāng)?shù)亟橙藗冄赜米怨艂飨碌募妓?，純手工慢輪盤(pán)條，再以“龍窯”柴燒制陶，制成的陶瓷別具地方特色和民族風(fēng)格。

然而，隨著時(shí)代的變遷，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的敬天村窯山漸漸蕭條，董成、董建華、董建發(fā)三父子堅(jiān)守的窯場(chǎng)，成為了如今敬天村僅有的幾家燒窯作坊之一。

2013年，學(xué)習(xí)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的董建華畢業(yè)回家，殘破的手工作坊、散落的陶土深深觸動(dòng)著他。眼看從小耳濡目染，被父親手把手教會(huì)的老手藝正逐漸消失，這讓董建華暗下決心，子承父業(yè)。

（大理土陶制作技藝傳習(xí)所負(fù)責(zé)人 董建華）

董建華：“如果我兩兄弟不做這一行，以后我們家也沒(méi)有人做。我爹畢竟做了四十多年了，沒(méi)有人傳承也有點(diǎn)傷心 。我們回來(lái)做了以后一個(gè)是可以發(fā)揚(yáng)村子里的老手藝，我又可以承接我爹的手藝，這樣堅(jiān)持下去我覺(jué)得都好?！?/p>

一切從頭開(kāi)始，取土、發(fā)酵、拉胚、印花、上釉、燒制......小董兄弟倆跟著父親撿起手藝，并成立了敬天窯火工作室。年輕人思維活絡(luò)，想要把大理白族土陶制作技藝傳承好、發(fā)揚(yáng)好，依靠如今低廉的敬天村土陶價(jià)格和逐漸萎縮的市場(chǎng)是行不通的，所以董建華一有機(jī)會(huì)就外出學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)父親和弟弟創(chuàng)新生產(chǎn)方式，采購(gòu)新設(shè)備，同時(shí)積極爭(zhēng)取支持，成立大理土陶制作技藝傳習(xí)所，免費(fèi)向社會(huì)大眾開(kāi)放，宣傳、教授傳統(tǒng)白族土陶制作技藝。

有父親的扎實(shí)技法做基礎(chǔ)，小董開(kāi)始尋找新的突破口，在器型、設(shè)計(jì)、實(shí)用性上改變傳統(tǒng)土陶產(chǎn)品的限制。

機(jī)遇，也在這時(shí)出現(xiàn)。長(zhǎng)期從事傳承、推廣傳統(tǒng)陶瓷制作技藝的中國(guó)工藝美術(shù)大師、云南雪山書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)任朝斌來(lái)到敬天村，在驚嘆于古代窯場(chǎng)遺址保存完好的同時(shí)，與小董一家深入交談后，決定共同發(fā)掘大理白族土陶制作技藝的潛在價(jià)值，延續(xù)好這門(mén)傳統(tǒng)手工技藝。

（云南雪山書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)任朝斌）

任朝斌：“我當(dāng)時(shí)來(lái)到這個(gè)地方以后感覺(jué)很震驚，像這么大規(guī)模的古窯址能在這個(gè)山上保存得這么完整這么好的，也就是咱們大理了，所以當(dāng)時(shí)看完以后就覺(jué)得潛力很大 ?！?/p>

任朝斌的到來(lái)，給小董打開(kāi)了新的視野，兩人努力尋找的，正是傳統(tǒng)陶器中自然美學(xué)與現(xiàn)代生活新的結(jié)合。

任朝斌：“如果讓他們?cè)僮屪约旱乃囆g(shù)文化多接觸外邊的一些新的東西，會(huì)提升他們更多的文化和藝術(shù)價(jià)值?！?/p>

任朝斌的到來(lái)，不僅帶來(lái)了技術(shù)，還會(huì)帶一些鈞窯的材料來(lái)給做實(shí)驗(yàn)，讓董家不斷地與其他陶器做比較，挖掘出更多潛能。

在任朝斌的幫助下，敬天窯從窯口到產(chǎn)品設(shè)計(jì)都有了新的飛躍，瓦貓、煙斗、酒缸、酸菜罐、茶壺、彩繪陶器，越來(lái)越多的器型的出現(xiàn)，讓更多人的目光重新回到了擁有悠久歷史的土陶上來(lái)，堆滿(mǎn)陶片瓷片的敬天村窯山也將在像小董這樣的新時(shí)代手藝人手上重獲榮光。

來(lái)源 大理廣播電視臺(tái)

責(zé)編 馬寅瑞

審核 馬永虎