一塊布滿生僻字的黑板

一張用廢紙裱糊的餐桌

一粒比人還高的稻谷

一段穿越時空的集體記憶

……

喜洲農(nóng)耕文化藝術(shù)館稼穡集，

用作物生長的過程結(jié)構(gòu)布展脈絡(luò)，

將司空見慣的農(nóng)具和農(nóng)作物，

重新解構(gòu)與裝置。

全館由種之館，秧之館，秝之館等7個場館組成，

每個場館的主題

都圍繞人與土地的關(guān)系展開

在這塊黑板墻上，

耒字邊的字都是農(nóng)具，

禾苗旁的都是植物的狀態(tài)，

這些文字的對應(yīng)關(guān)系，

你會發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)耕時代，

人與土地的關(guān)系密切，

種植的過程伴隨著人們精細(xì)而繁復(fù)的勞作，

呈現(xiàn)土地與人的關(guān)系，

這也正是田飛老師想要呈現(xiàn)的東西。

白色餐桌的創(chuàng)意

來自村委會搬遷留下的十麻袋資料和文件，

桌面上字跡有糧食收成的統(tǒng)計(jì)表，

有農(nóng)科單位的栽培技術(shù)普及，

透過這些文字的痕跡，

仿佛還可以觸摸人在土地上的生產(chǎn)生活狀態(tài)。

農(nóng)耕與二十四節(jié)氣緊密相關(guān)，

可是如何呈現(xiàn)這部分內(nèi)容讓田飛頗費(fèi)腦筋。

后來他們想到請孩子參與，

喜洲完小為這個主題開展了一次書信比賽，

挑選出24封以節(jié)氣為主題的書信做了展示。

場館設(shè)計(jì)與策劃者田飛：

“要突破以前陳列館式的布置，我不想用常規(guī)的陳列方式。因?yàn)檗r(nóng)具是司空見慣的，怎么把不起眼的東西和老的信息，用新的裝置和手法來進(jìn)行不一樣的呈現(xiàn)，給它一種新的面貌，更符合當(dāng)代人的審美?！?/p>

這里是一面升斗照片墻，

升斗是過去稱量糧食的容器，

當(dāng)它變一種呈現(xiàn)方式，

我們會感到新奇，

田飛想要用當(dāng)代人容易接受的呈現(xiàn)形式去呈現(xiàn)過去，

這樣才會有更好的互動，

所以場館里大部分展品都經(jīng)過了再創(chuàng)造。

當(dāng)場館在布置中慢慢變得豐富，

當(dāng)?shù)厝藭３＿^來看，

態(tài)度也發(fā)生著轉(zhuǎn)變，

他們開始給田飛提供線索、資料，

有的還主動捐贈家里的舊物。

當(dāng)這些東西集中在一起，

一段歲月的痕跡也隨之從大家的記憶中呈現(xiàn)出來。

在這個場景還原的村公所，

發(fā)黃的墻體，做舊的文字，

每個細(xì)節(jié)都很有年代感，

比如桌上的老春城青蛙皮香煙。

這個場景像從時間里打撈出來的集體記憶，

來到這里我們馬上穿越回了那個年代。

這包香煙是藝術(shù)館布展過程中，

村民捐過來的，

這里的東西是搬遷的村委會捐贈的，

農(nóng)具是當(dāng)?shù)厥炙嚾俗龅摹?/p>

田飛老師強(qiáng)調(diào)與在地居民的互動參與，

在這個參與的過程中，

大家一起打撈出一段集體記憶。

2013年移居喜洲的田飛

很喜歡在地文化，

關(guān)注過喜洲的建筑、民藝、民俗等方面的內(nèi)容。

但是喜洲的農(nóng)耕文化

恰恰會因?yàn)橄仓拊?jīng)是商業(yè)發(fā)達(dá)的集鎮(zhèn)而被忽略。

場館設(shè)計(jì)與策劃者田飛：

“有一點(diǎn)忽略了，喜洲商幫都是商業(yè)文明，但有大片田地，都是雇傭人耕種，耕種做的很細(xì)膩，非常好。留下很多資料和實(shí)物，我們進(jìn)行了一個整合。”

農(nóng)耕文化藝術(shù)館的展示

打開了一個從農(nóng)耕社會走過來的喜洲，

在這里我們會發(fā)現(xiàn)有限的土地

對喜洲人顯得彌足珍貴，

因此他們的耕耘勞作都帶著用心珍視的分量。

通過農(nóng)耕文化藝術(shù)館

仿佛打開了我們認(rèn)識喜洲的另一扇窗，

一個除了商幫文化、建筑藝術(shù)之外的，

和土地有著緊密關(guān)系的田園喜洲，

而一個有商業(yè)集鎮(zhèn)、有田園牧歌、

有民間技藝、有深厚生活底蘊(yùn)的喜洲，

才是一個豐富、迷人的喜洲。

來源 大理廣播電視臺

責(zé)編 龔怡丹

審核 李元